妙笔文学

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第七百三十八章 遨游命运长河（第2页）

赵江河身处空间之中，这方空间就是命运长河。命运长河化作一方空间，直接将赵江河笼罩在其中。

如果命运长河真的那么好跳出，天地间的大罗金仙也不会那么少了。

赵江河以神道之力证大罗。

不是神的，就只能用三尸之法，以先天仙器练出三尸，以三尸体之力助自己跳出命运长河。其实三尸之法比神道之力要简单一些，但三尸之法最关键的就是需要三件先天仙器。

赵江河有仙器，但他没有先天仙器。

再说他对三尸之法并不是很了解，三尸之法是道家法门，赵江河又不是道家之人，虽然了解一些有关三尸之法的知识，但不了解其中最为关键的玄妙。

说白了就是大概了解三尸之法的修炼方法，但真正的要修炼三尸之法，他却不会了。

赵江河是神，当然要利用自己的优势，以神道之力跳出命运长河，从而证得大罗金仙果位。

赵江河驱动神道之力，脚下的神国越来越大，将赵江河包裹在其中。神国的力量挤压着命运长河的力量，排开命运长河的力量。

赵江河环视四周，这命运长河并不是物质的力量，也不是非物质的力量，而是一种信息交织出来的力量。

命运，只要有存在，就会有命运。

赵江河他是存在的，所以他跳不出命运长河，除非他存在了，命运自然也就不复存在。一个人不存在，那就是真正的死亡，因为就算是在轮回之中，也是有命运的。

要真正的做到身躯不存在，灵魂不存在，永远永远的消失，永远永远的不再出现，命运自然而然地也就会消失。

命运与个体是共存的。

赵江河望着那浩瀚无穷的命运长河，说到：“道家以三尸体之法证大罗，就让三尸跳入命运长河之中，以此收回自己的那一缕气息。佛家以金身舍利证大罗，就是让金身舍利进入命运长河之中。种种证大罗的方法都是行取巧之法，从命运长河之中盗取自己的那一缕气息。

在三尸之法和金身舍利之法出现之前，也有大罗金仙，虽说大部分的大罗金仙都是先天就是大罗金仙，但也有一些大罗金仙是后天修炼而成。

太上他们转世为人，那时他们还没有修炼三尸之法，而是成为混元大罗金仙之后，为了门下弟子能够证得大罗金仙而创造出来的神通。太上他们又是怎样证得大罗金仙果位的呢？”

后面出现的三尸之法和金身舍利之法之类的证大罗金仙功法，都是那些大佬为了门下弟子能够证得大罗金仙而创造出来的。

证得大罗金仙的方法有无数种。

赵江河已经借助了神道之力，却还是无法证得大罗金仙果位。

天界的几位大帝不也是借神道之力证得大罗金仙果位的吗？他们可以，那我就可以。赵江河对自己充满了信心。

在这精神幻境之中，赵江河乃是最顶级的金仙，已经无限接近大罗金仙了。

就算是如此强大的力量，他也无法轻而易举的就跳出命运长河虚影。想要跳出命运长河，要不是取巧，要不就是参悟命运的玄妙，要不就是使用强大的力量破开命运长河。

赵江河的力量虽然强大，但还无法破开命运长河。

能够破开命运长河的都是天地间最为顶尖的大佬，那些大佬不是顶级大罗金仙，就是混元大罗金仙。

到了那种修为境界，他们早已经跳出了命运长河，在无事的情况之下，谁会没事找事做，去将这命运长河破开呢？

再就是参悟命运长河的玄妙，赵江河没有太上那样的师傅为他讲道，也就没有了告诉赵江河什么是命运长河。再加上赵江河这是第一次接触命运长河，想要参悟命运的玄妙，也不是一天两天能够做到的。

至于取巧，赵江河不懂三尸之法，也不懂金身舍利之法，他更不知道那些证得大罗金仙的天界大帝究竟是如何借神道之力跳出命运长河的。

不入命运长河，永远不知道命运长河有多厉害。

赵江河本以为以自己的力量跳出命运长河还是很容易的，毕竟赵江河他不是一般的金仙，拥有无比接近大罗金仙的力量，不止有神道之力的加持，更能借信仰之力壮大自己的力量。

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