妙笔文学

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第566章 三宝（第2页）

师宝，皈依师。

世间广义指历代祖师、神明，如三清吕祖等等。狭义指传度授业的师父。皈依意义?：尊师重道，传承法脉，师父是修行的引路人与护持者。

翻译过来嘛，要有一个如道般清净不染的心。

任何事情啊，一个字中，都是多重意义滴。

本心即道，与道一般无二。自性本心即是觉。以觉受之下经历为师，了知自身无常之变化，不受其扰。清扫一切染着。

佛法僧，道经师，即，觉正净。觉正净，就是佛法僧与道经师。”

“那师父您呢？”

“我什么啊？”

“皈依三宝，您说是觉正净，可是您是师父啊。”

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“我这不教你啥叫真正的修道呢吗？嘿嘿，我就是那觉正净，佛法僧，道经师呀。但我可没说让你像世俗那般皈依我哈。我要你皈依自己的自性三宝。修持这三宝。

说来说去，我也只不过是这繁华人世间的一缕喧嚣。我在时，能护持你等有个正确的认识，走向正确的修行。我不在时，你们得靠自己。

那怕就算我在，我最多就是给你们讲正确的认识，以及修持方法。具体修成何般，得看你们自己。为师不能替你们修行。

哪怕为师是个菩萨，也是起一个给你们认识与方法的作用，你的人生路，你的修行路。依然要靠自己用心去修持。

听过这话吧？修来修去啊，你都是在修你自己。”

“听过的师父。”

“嗯，为师只能尽力护持着，代替不了你们。个人所造个人了，法我有，术我有，一直在教。只是你们没认识到我在教。嘿嘿嘿。

至于学不学，修不修呢。得看你们自己如何。师父不能给你做选择。

你来学觉的运用，与对无常的理解，就是在学佛的智慧，菩萨的慈悲。慈悲啊，先对自己慈悲，自己也是众生，从心里啊，先把自己解救出来，出来后，再来帮助人。

若自己的心都在苦海沉沦，不明所以。你说你做什么好事叫慈悲，叫福报。那不是真慈悲，真福报。真慈悲真福报啊，是自我解脱苦海之道。

但凡得到真法，真道，一点点有了清晰的认识。自己就再也无烦恼了。这特么才是大福报。嘿嘿嘿。有这个心，玩耍的时间就开始喽。”

“嘻嘻嘻，无有烦恼是真的好啊师父，人世一场，所有人都在寻求解脱苦海，脱离烦恼。却从未在自己的心中去寻找过答案。又怎么能真正的脱离出来呢。”

“是呀，万人万般念，亿人，亿般好。人家的好，不是你的好。你认为的好啊，那才是真的好。认识自己，自我解脱之道，才是成道的关键。

外在的学习也是为了学习智慧，了悟大道用的。可是很多人，在这个过程中更加的迷失了。”

“我知道为啥了师父。”

“为啥啊？”

“因为，未遇明师。找到的师父全都是依照着经典在说，却从未去有个自己的认识，以至于无法用自己的话语讲出来。时代在变化，人得能听得懂，才能真正的走上修行。若是总是那般，鬼鬼深深，地狱饿鬼，却不知其意，只是在害怕，在求自在，在求福报，在求成佛，又怎么可能真的得道呢。

哪个得道者，是求外在求来的得道啊。唉……”

“嗯，聪明了。人啊，得能悟道，不是自己悟道的，给你，你也拿不走。你要能从话里悟到，做到，用到，你才是真正的得到了。世间人管这个叫福报。常说，福报不够根本闻不到佛法，或者说正法。

说的是特么挺好的，但很多人在说的时候，连自己都从来也没有过这个认识。

人，一定要离开愚痴，怎么离开愚痴呢？

自己不会就学嘛，自己没有智慧，就学佛菩萨的智慧。等自己升起智慧来了啊，就见到了本性，见了本性啊，就脱离愚痴了。

我都掰碎了，把本性如来本心即道讲了出来。

哈哈哈，但是你们理解不理解，记不记得住，做不做得到。得看自己的心。”

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