妙笔文学

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第135章 吾以救世也（第3页）

子产就是在这种情况下，走上政治舞台。

郑国的体制有些特殊，除了国君之外，总共有六位卿室执政。

按照顺序就是第一第二到第六。

当时的第一执政是子皮，郑国的实际统治者。

子产就是第二执政，变革的主要推手。

看完子产面临的形势，朱标都不禁为他捏了一把汗。

说是绝境一点都不为过。

要知道，晋楚两国都是千乘之国，前者是曾经的霸主，后者是未来的霸主。

而郑国地不过百里，车不过百乘。

夹在他们两国中间，堪称危若累卵。

然而，作为后人我们也就是感慨几句就没了。

可处在当时的子产等人，还是要继续生活的。

即便面对的形势再恶劣，他们都只能咬着牙硬撑。

他们没办法放弃，因为放弃就意味着死亡。

感慨了几句，朱标继续往下看，终于看到了子产变革。

【为田洫，划定公卿士庶的土地疆界，将农户按什伍加以编制，对私田按地亩课税。】

什伍编织，这有些类似于后来的保甲等制度。

对私田按亩课税，这就是初税亩确立私有制的后续啊。

朱标不禁又提起了几分精神。

之前他听马钰讲解历史的发展规律，但从初税亩到秦国均田制中间发生了什么？

不可能鲁国搞了初税亩，天下人都跟进了，必然有个发展过程。

但具体如何发展的，又经历过哪些波折，一直是个谜团

朱标早就察觉到了这个问题，也去翻过史书，但并没有得到太多有用的信息。

没办法，中国的史书实在太浩瀚了。

靠人工从中筛选出想要的信息，无异于大海捞针。

但现在，子产的变革却弥补了这缺失的一环。

终于找到了想要的信息，朱标非常的高兴，连忙继续往下看。

【作丘赋，依土地人口数量交纳军赋。】

看到这个变革，朱标更加的兴奋。

这不就是田租和人头税的起源吗，尤其是人头税，原来是子产变革确立的。

果然，一切都是有源头的，万事万物的发展规律都是有迹可循。

自己还是得多读史啊。

继续往下看……

【实行学而后入政、择能而使之的用人制度。】

【不毁乡校，愿闻庶人议政。】

先学习才能当官为政，选择有能力的人为政。

在后人看来，这不是最基本的遴选官吏的方式吗？有什么好说道的。

但朱标却没有这么想。

在春秋那个讲究血统的年代，当官看的不是能力，而是和当权者血缘关系的远近。

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