妙笔文学

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第305章（第1页）

“一定要记住，佛祖要求取经队伍的素质不是本领高强，而是一心向前，稳定团结。否则无法解释那么多比孙悟空能力更强的妖怪为什么佛祖不选，比如烧得猴子屁股着火的红孩儿、打得猴子满地找牙的牛魔王。否则也无法解释为什么要‘四圣试禅心’。”

“维稳大于一切！”

“而且，孙悟空的佛心是队伍中最高的，比唐僧要高的多。每次遇到高山峻岭，唐僧总是心中害怕，担心妖魔横行，过不了山翻不了岭。这样的人，能说禅心稳定吗？每次这个时候，孙悟空都会用劝解唐僧：师父，出家人莫说在家话。需心无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想。但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。”

“这样的取经人，比猪八戒强的不是一丁半点，佛祖有什么理由清理他呢，如果清理了孙悟空，又有什么理由不清理猪八戒呢？完全说不通。”

“前面讲，六耳是悟空幻化。那么如果悟空这个本体死了，六耳这个幻化的‘副体’会活下来吗？书中没有类似的例子，不好直接判断，只能存疑，有存疑就好。假设副体可以活下来，也不过是个机器人，没有自主的思维，只能听命于人，在取经这条意外频出的路上，如何凭借主观能动性处理突发事件？又如何能保证队伍的稳定？仍然存疑。”

“如果是真悟空活下来，就没有任何疑问了。”

“真悟空能力超群，佛心稳定，敢打敢杀，又尽在掌握……头上有紧箍咒，如来有什么理由要清理他呢？找不出任何理由。所以，死的一定是六耳。”

“至于之后判若两人，安心打怪，佛心更坚定，势必要保唐僧取得真经，跟活下来的是不是真悟空，根本没有半毛钱的因果关系。真正的原因是，孙悟空获得了他本不可能拥有的奖赏，所以对待取经任务必须肝脑涂地，鞠躬尽瘁！”

“六耳是谁？死的是谁？不重要，真假美猴王让我们思考的不是这两个问题。为什么让孙悟空得到天大的福缘，获得本不可能拥有的奖赏，才是真正的问题所在！”

“六耳猕猴，功不可没。他身为悟空的另一个分身，出现的目的究竟是什么？”

“六耳猕猴说替了唐僧去西天取经，然后和悟空争斗，找神仙菩萨分辨真假，最后到了如来面前，不吭一声，被悟空直接打死。他到底有何目的？找如来一定能分辨出真假，分出真假不申辩一定会死，即便这样，六耳仍然义无反顾的走上了这条不归路。”

“只有一种解释：慷慨赴义，只求一死！而且是有人指使或者‘强迫’他这么做的！除此之外，没有任何答案可以解释六耳猕猴前后矛盾的所作所为。”

“替唐僧取西经，是个借口，这个借口足以让悟空发怒引起争斗，挑动众仙注意，三界动容，连天庭都会知道。事情越闹越大，最后有理由前往灵山，一死了之。只有六耳死了，悟空才能获得天大的福缘，本不可能得到的奖赏。”

“这奖赏就是：一个成佛的指标！”

“观音在五行山下指引悟空时说：待我到东土大唐寻得一个取经人，你与他做个徒弟，入我佛门，再修正果。如来吩咐去东土寻一个善信，观音说的明白‘东土大唐寻得一个取经人’。悟空、八戒、沙僧，不是取经人，而是取经人的徒弟。”

“佛祖只给了取经人成佛的指标，他的徒弟们是不能成佛的。等到五圣成真，唐僧是旃檀功德佛，八戒是净坛使者菩萨，沙僧是八宝金身罗汉菩萨，龙马是八部天龙广力菩萨。取经人的正果是成佛，徒弟的正果只是菩萨，要差了一个级别。”

“所以，这里观音对悟空所说的再修正果，一定也是成为菩萨，绝不是成佛。成佛只能由最高boss如来许诺，作为菩萨的观音是无法越权提拔的。如来若不张嘴，任你本领再强，佛心再稳，也绝无可能成佛。”

“当打死六耳之后，如来对悟空说了一句话：那时功成归极乐，汝亦坐莲台。坐莲台的意思就是成佛。全书结束的时候，取经之后，孙悟空获得了一个亦坐莲台的成佛指标，并如愿成为斗战胜佛！排名在观音之前！就是因为这几章里孙悟空打死了六耳！”

“为什么是因为这几章里打死了六耳？大家慢慢听我道来。”

“取经路上，徒弟们若想获得功果……可理解为业绩，须按观音所说：打死妖魔，可得功果。所以悟空他们对妖怪能杀就杀，能全杀就不漏网，杀不了也得把房子烧了，不能回避、不能谈判。因为只有把妖怪打死，徒弟们才有功果，才能论功行赏。妖怪不死，啥都木有。”

“六耳猕猴的出现，就是为了被悟空打死，不死悟空没有功果，没有功果如来就无法行赏。想获得足以成佛的功果，被杀的妖怪需要非常著名，非常特殊，非常牛逼，最好是独一无二，能绝此一种的妖怪，方可立大功，得大赏。”

“很幸运，六耳猕猴在如来的嘴中，被描述成一个具备这样超强功果的妖怪，杀了他，就给成佛指标。”

“如此，可以解释很多问题：如来为什么不能直接告诉大众，六耳是悟空幻化而来？如果直接说六耳是悟空的二心，会产生什么严重的后果？如来若道明真相，悟空杀了自己的二心，将不会得到功果，甚至会落下欺瞒佛祖的罪名，成佛指标更别想了。”

“如来不允许这种情况发生，只能撒谎编造一个从未有人知道的六耳猕猴，并把六耳塑造成三界独有的稀罕妖怪，杀了他功果很大，功果大了才能给悟空成佛指标。”

“这一切，还有个大前提：真假美猴王事件是如来一手炮制。只有如来主动给悟空一个成佛指标，他才能得到，没有如来的支持，悟空永远不会得到成佛指标。六耳猕猴也不会出现。”

“那么，真假美猴王事件，背后的操纵者是不是如来呢？”

“事实上，如来不但是幕后主脑，观音也是帮凶，悟空也是该计划的知情人。真假美猴王，是以如来为首，观音辅助，悟空执行的一桩彻头彻尾的阴谋。仔细想想，两只猴子都找了哪些人分辨真假？第一个，观音；第二个，李天王的照妖镜；第三个，唐僧；第四个，谛听；第五个，如来。”

“六耳既然是悟空的化身，照妖镜当然只能照出两个孙悟空的影子，肯定无法分辨出谁伪谁真。悟空一开始即料到会如此，照妖镜只是掩人耳目以示公平的幌子而已。另外四个，有一个共同特点：都是佛教中人。”

“观音、唐僧、如来不必多说，谛听是地藏王菩萨座下的神兽，地藏王菩萨乃佛教四大菩萨之首，他的助理……宠物当然也归佛教了。谛听若伏在地下，听出六耳是悟空的二心，同时也听见如来加持在二心上的咒语，知道这二心的背后站的是佛祖如来，那么作为佛教宠物的谛听，怎么敢一语道破天机呢？水太深，他不敢掺和，也不敢把他的主人地藏王菩萨拉下水，有什么事，你们找我们家boss去谈！我不能说！”

“假设二心的背后不是如来，是道教中人，天庭神仙，哪怕是太上老君，谛听也没有理由不说，更没有理由把两只猴子指往灵山，而不是天庭。别人主谋，为什么要把麻烦事推到自家老板头上呢？说不通啊！”

“那么，二心事件背后的主使是观音吗？更不可能。”

第481章十八座金山

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