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由于侯仙童的灵体总附在廖芬的身上,廖芬又是叶喜斋的娘,自然年幼的叶喜斋总是跟着娘,离不开娘;娘作为侯仙童的附体,又总是在慈济寺从事义诊活动。那么叶喜斋也在寺过习惯了。
侯仙童还专门给叶雄、廖芬夫妇准备了一间寮房,到了夜晚,不必要附体了,侯仙童就从廖芬的身体中跳出来,廖芬就恢复了本来的自己,与丈夫、儿子一起住在寮房里,这里就成了他们的三口之家。
本来以前,临近傍晚,恢复了本来自己的廖芬都由叶雄接回叶家庄去,在家里住一晚,次日清早再来的。
可是自从幼子叶喜斋在寺里待了一段时间后,晚上却不愿随父母回去,父母强行要抱他回去,他总是哭闹。
哭闹一会儿也就罢了,不是的,他回到家却整夜哭闹,小喜斋弄得自己和一家人都睡不好觉,而且一家人神情倦怠。这样没有办法,大人只好依孩子,就在慈济寺住下来。
把这里作为临时的家,叶雄和廖芬想法一致,让小喜斋长大一点,能懂道理了,再说服他晚上不在慈济寺住,回到叶家庄自己家里住宿。
可是后来有了变化,所谓的后来是指叶喜斋刚满三岁的时候,侯仙童依然在慈济寺设案义诊,当然还是以附体的形式。
忽然有一天,一个从桃花山村来的中年男子,走路不利索,很慢,好像左腿有点问题。他来到侯仙童面前,自称患了多年的风湿病,没法治好,在许多医院去看,花了许多冤枉钱,还是现样子。
此刻,小喜斋就在做义诊的侯仙童桌前一只香炉里添加檀香,一炷炷地烧,他默不作声,双手合十,面对燃起袅袅青烟的檀香,显得那么虔诚。尽管年幼,看上去却是一副老成的样子。
他不离开侯仙童,是因为侯仙童附体于他娘。与其说不离开侯仙童,倒不如说是不离开他娘。
侯仙童也怪,喊所有大他的男人和女人分别为姐,哪怕有的男人和女人已经当上爷爷和奶奶了,反之好像年龄小他的男孩女孩,他还是礼貌地喊弟弟和妹妹。唯独不喊同样小他的叶喜斋为弟,当然也不喊哥,却时不时叫他师尊,这让旁人不解。
有人问他也不答。多问了,侯仙童会说,你不是来看病的吗?不是来找我义诊的吗?不该问的就不要问。于是许多人尽管有疑惑也保留,继而矢口不提。
这会儿,那个中年男子问侯仙童能否治好他的风湿病。侯仙童不答话,却把坐在香炉边的叶喜斋叫拢来说,师尊,你转世投生满了三年,三年满了,我侯仙童该回天界南面药圃。他又指着中年男子说,这位哥哥的风湿病,就拜托您义诊了。
中年男子盯着叶喜斋看,眼里满是疑虑。正要问侯仙童,这小孩子比你都小,能治病吗?尚未出声,侯仙童就由童声变成了女声,怎么?仙童走了。
忽然叶喜斋说,妈,仙童是我徒儿,他回天界南面药圃去了。你不会给人治病,就把我徒儿坐的位子让开我坐,我来给人治病。
中年男子的脑子像是经历着急转弯,开始习惯了一个中年妇女说话为童音,当中年妇女真的变回本有的女声,他倒不习惯。这会儿听到叶喜斋与她谈话,他听上去,才觉自然。
原来侯仙童弃了附体,廖芬恢复到了自身的状态。她从侯仙童坐过的位置上下来,叶喜斋便坐上去,冲着依然以怪异的目光看着他的中年男子讲,大叔,你的名字叫包守林吧!先到香炉前供一炷香,然后对着香炉跪上一刻钟,我再讲你的病情。
包守林不明白地发问,你这个三岁小伢,你父母未必知道我的名字,你尚未出过远门,怎么知道的,这真是怪了,能不能够说说,你是怎么知道的?叶喜斋撅起嘴以问答问,你到底是找我看病,还是找我问这个问题?
包守林缄口不言,乖乖来到香炉前燃一炷香,然后跪在香炉前,可他刚刚跪下就有婴孩的啼哭声在耳边萦绕,他甚感奇怪,偏过头问叶喜斋,小孩,你是个小孩,慈济寺里是不是还有比你更小的小孩?
叶喜斋没有回答,守候在他旁边的母亲廖芬却代为回答,没有哇!在这里喜斋就是最小的孩子。
包守林说,不对呀!我怎么听到婴孩在啼哭?叶喜斋说,大叔,你不要管那些,就跪在香炉前不动吧!
包守林并不听,反倒站起来,从所跪的位置退开,冲着叶喜斋讲,小孩,我对声音很敏感,一听到小孩的哭声就心烦。好了,好了,现在又听不到小孩的哭声了。
那么我不可能讲出你的病因,你的风湿病我也没法施治。叶喜斋这么讲,不作让步。包守林只得再到香炉前下跪,可刚刚跪下去,耳边又响起婴孩的哭声。
他听了又心烦。这回干脆不跪了,起身离开,婴孩的哭声,又从耳边消失。
可他并未离开慈济寺,而是跪在叶喜斋面前,抬起头说,小孩,包某问你,有没有其他办法让我的风湿病不药而愈?
叶喜斋见他是中年人,自己是小孩,让大人向小孩下跪怎么着都不地道,便示意他别跪了。
包守林固执地讲,你不告诉我治疗风湿病的方法,我是不起身的,要继续跪拜你。
叶喜斋为难地讲,大叔,你还是起身为好,别折杀我了。我教你一个方法。包守林这才站起身,催问,小孩,么样的方法?叶喜斋说,你刚才跪对香炉,不是听到婴孩哭吗?这婴孩本是婴灵与你结怨了,你回去后,要念经超度那个婴灵,只有把婴灵超度走了,你的风湿病就会不药而愈。
什么经文?包守林急于想知道,就如此发问。
你和你妻子每天各念《地藏菩萨本愿经》和《佛说护诸童子陀罗尼经》三遍,一直念满七七四十天。然后你再来慈济寺,我会告诉你,你的风湿病与婴灵是何关系。叶喜斋这么讲,虽然声音稚拙,但是道理老成。
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