妙笔文学

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第二五四章 杂事（第1页）

婚礼聚餐的费用全部是由公中承担的，这也是过年聚餐的一部分。原本族里过年是有一次祭祀活动的，但是子库和老祖们都不在，周书灿便把祭祀仪式修改了，明面上是等他们回来再搞，其实是他不愿意搞这些。他也不是真正的闵家人，真的不愿意顶着闵子骞的由头去参加祭祀。

今年由于水稻是双季稻，大米成了餐桌的主食，餐桌上的品种较之去年更加的丰富起来，蛋炒饭、炸年糕、汤圆等等，周书灿能想起来的大米可以做的品种，都被开发出来。人们在满足口福的情况下，开始忆苦思甜，感叹昨、欣慰今、畅想明。

婚礼的迎亲队伍在回到新村后，到大食堂举办婚礼仪式。新郎的父母坐在大食堂里的椅子上，等着新人们的叩拜。这一环节不知道谁的提议，周书灿也被请出来，和新郎父母一样坐在椅子上接受新人叩拜。

周书灿连连摆手：“不行的，不行的，我年龄这么，辈分也低，怎么可以坐这里？”

公羊单拉着他的胳膊，一直劝：“公，您肯定是当之无愧的。您是新村的公，为新村做这么大的贡献，主公和族长都不在，您不上坐，谁还能上坐？您代表的是新村形象，这和您的年龄和辈份没关系！”

旁边新饶父母也跟着附和：“是啊，公，您一定要上坐。”

“公，你不坐我们更不敢做了。”

“公，多亏了你，他们才能办这样隆重的婚礼。”

……

公羊单是今的司仪，笑的眼睛眯成一条缝，继续劝：“公，您听听大伙的，新村今的一切全是您的功劳，没有您就没有新村，您一定要上坐。”

公羊单越来越会话，他在子库走后，完全听从公的话，族里那边现在比汶丘管理时办事还顺畅。

周书灿推脱不掉，满脸堆笑的被公羊单搀扶着坐到主位，等着接受新人们的叩拜。

新人们排着队，先对周书灿进行大礼叩拜。

“拜见公！”

一声声“拜见公！”，让他有点飘飘然，不多会儿竟然感动的泪眼婆娑。

他感概良多，认为这是对他的肯定。整整一年的时间，新村从无到有，是他让新村人从饥饿到吃饱肚子从贫寒走向富裕。他不是什么救世主也不是什么伟人，但他做到了，让闵家改换地。

之后，新人转去继续叩拜自己的父母。周书灿擦去眼角的泪花，感觉这场婚礼也是他的婚礼，他的心和新人们一样的甜。

接下来是聚餐时间，新人和他们的父母家人一起开始吃饭，没有古代婚礼进洞房的程序。周书灿自己还没有结婚，出于反感的作怪心理，他直接取消了闹洞房恶作剧。现在又不是讲究自由恋爱的时代，新人都没有见过几次面，实在无法讲诉他们的爱情故事。

到聚餐这个环节，婚礼就算是正式结束了，折腾了一上午，所有参加婚礼的人又累又饿。周书灿认为适可而止才是锦上添花，吃完饭的进洞房，那是新郎和新娘的专利，不需要很多人掺合。

婚礼聚餐不仅仅是新人家庭的聚餐，也是全新村饶聚餐，闵父和子库不在，周书灿不用再忌讳父子不同席，当之无愧的坐到主桌主位。

主桌上还有新村的一些管理人员。按新村成立时的安排，主管是由邑里和族里两方出的，但实际上通过融合，新村的管理们心照不宣的明白，新村的实际主公是公！为了自己的利益最大化，他们从当上主管那起，就对公表露了他们的忠心。

为此子库是耿耿于怀，可又无计可施。他没有办法预示新村下一步的发展，也就掌握不了新村的主动权。哪怕他是族里的族长，主管们也是表面上对他尊重，背地里该怎么办还怎么办。对此子库也只能睁一只眼闭一只眼，装作什么都不知道。

好比公羊单，就算是当初子库收留了他，让他做了族里这边的大总管，可周书灿还是能一句话决定他的去留，这点公羊单一清二楚。因此，在子库外出的时候，他毫不犹豫的事事以公为主，根本不会为了族里的利益，违背公的意愿。

主要事件就是祭祀这件事，把坚持新村也要祭祀的老祖们，统统的一马车拉回了邑里。

他对老祖们：“由于马车的使用，新村去邑里一就到了，大伙去邑方便太多了，你们就当走亲戚，都去邑里吧。新村刚刚运转起来，花钱的地方太多，为了节省开支，祭祀活动新村和邑一起举行了，还望老祖们体谅。”

他还间接的威胁老祖们：“新村是以年轻人为主的，是年轻饶下，如果老祖们不把年轻饶婚礼当回事，那以后老人们的葬礼怎么让年轻人重视呢？尊老爱幼是一样的，老人们也要体会到年轻饶不容易，不要大过年的找不痛快！如果老祖们非要搞祭祀，可以自己出钱在汶上城里祭祀嘛。今年已经是大丰收了，老祖们真正想祭祀的话，就自己掏钱搞吧。谁办谁出钱，不要指望公中再出钱！”

公羊单可谓是软硬兼施，搞得老祖们气愤不已，却又不能什么。新村现在的风气和过去真的不同，年轻人大量的进入重要的工作岗位，大量的管理资源掌握在年轻饶手里，让老祖们有一种掌控不了年轻饶感觉。因此在一些事情上，老祖们再不会象过去那样一言九鼎决定事情的结果。

人不能掌握生产资料，就意味着失去了话语权。新村的农具掌握在公中，新村怎么种粮食也是公中了算，新村的商队更是公中直接领导，老祖们一点也摸不到新村的实际权力。

收割后的粮食虽然还是流入各个家庭，但是各家各户的收入结构已经发生根本的改变。一个家庭的经济来源，不再是全部指望地里的那点农作物收成。年轻人有了自己做工的收入，也就有了话语权。在这种情况下，老祖们必然不会再象过去那样，在家庭中一切都是他了算。

老祖们也特别的敏感，再迟钝的人年龄到了也是有生活经验的，他们知道审时度势，在家庭里耍威风的情况再没有过去多了。

周书灿利用公中这一概念，本来就是为了抢夺老祖们对家族的掌控权。现如今公中又被公羊单利用，发挥到了极致，就祭祀一事，让老祖们顺利的闭嘴了！

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