妙笔文学

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第69节（第1页）

大臣们一看，除了陶俑外，还有许多用蒿草扎成的人形。

用陶俑草人代替活人来殉葬？

这……

也许平民百姓能接受，因为他们也用得起草人。

可贵族诸侯肯定不乐意的，陶俑和活人能比吗？

这样是没有灵魂的！

只有真正的人殉，才能在他们死后，灵魂追随主人去九幽之下服侍，让他们继续享受奢侈生活。

陶俑能在九幽之下服侍自己穿衣吗？

草人能在九幽之下于自己行乐吗？

这时候的古人，还不懂手办的乐趣。

惊愕之下，也有人细细思量起来。

纣王创出陶俑、草人，废除人殉的决心毋庸置疑。

那么，目的到底是什么？

只是单纯的废除人殉，不必冒天下之大不韪，定有深意。

商容曾司掌礼乐，比谁都清楚诸侯贵族钟鸣鼎食的背后，到底是怎样的场面。

繁荣享乐的场景之下，躺满了庶民、奴隶的森森白骨。

他忽然明白了些什么。

第89章酒池

商容清楚人殉的一切，甚至亲手操办过数次。

诸侯死后所杀的殉葬者，多的数百，少的数十。

贵族死后所杀的殉葬者，多的百余，少的数人。

王族只多不少，幸好从武乙时王族每年都在减少人殉，不然数目累计起来相当恐怖。

不过即使如此，八百路诸侯每一路累计起来，再加上的小贵族们，每年殉葬者的数目难以估量！

甚至对大部分人而言，人牲可以少，因为那不是自己用的，而人殉只能多不能少，因为那才是服侍自己下九幽的。

商容不由得留下冷汗。

以前还不怎么觉得，现在仔细一想……

每年会因为人殉减少多少人口？

商容很快便想通透禁止人殉所带来的利益。

纣王正在清剿尾大不掉的诸侯，一点点逼迫诸侯，那些诸侯终有一日会反叛。

判断就会引发战争。

而战争胜负的关键之一，自然是兵力。

兵力从何而来？

人口。

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