妙笔文学

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第70章 痛苦与修行（第1页）

资本大鳄索罗斯说：世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，做法就是再进入之前先看出其中的假象，投入其中，然后在假象被公众认知之前退出游戏。

人生是一个天平，一个托盘叫“人前富贵”，另一个托盘叫“人后受罪”，这两者永远都是平衡的。看透成功的代价，是留住成功的妙招；发现苦难的意义，是面对苦难的唯一办法。

人生真正的修行道场，就是红尘俗世。

《金刚经》里说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

“凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。

意思是：凡是在形式上拜佛的人，或者执迷于佛祖表象的人，都是迷上了邪道，永远都见不到真正的如来。

而如果一个人不再被事物的表象所迷惑，能看透各种事物表象背后的本质，就相当于见到佛祖的真身了。

不着相，不住相，才能见如来。

如果放弃生活而去修行，其实就是南辕北辙！

真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透人生，你闭眼的那一刻就能望见净土。

因此，最好的修行道场就是红尘俗世，最好的修行方式就是“红尘炼心”，所谓红尘炼心就是：当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之，用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。

修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是你修行的最佳入口，都是你的道场：

如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；

如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；

如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；

如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。

每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。

当下即是修行，闭眼就是净土。

直到我们可以直面得失的时候，能有一种舍我其谁的感觉，我们就解脱了；

直到我们可以直面生死的时候，能有一种视死如归的精神，我们就大悟了。

修行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界。

《金刚经》里说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。修行到一定阶段，你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力，此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。万事万物在你面前，如同洞若观火，你可以随时将红尘世俗置之度外，这就是一种洒脱。

这个能力被中国人称为“道”，瑜伽称为“梵”，儒家称为“仁”，佛家称为“佛性”。

《金刚经》里还说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”意思是，一切表象，都是我们内心的深处的虚设，如果你能看到各种表象背后的本质，你就彻悟了。

结语：人生最难得的，不是你翻阅认知障碍之后看到了真正的风景。人生最难得的，是当你一览众山小之后，还能守住那颗初心。

善良如初，天真依旧。

愿你翻越千山，归来仍是少年。

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