妙笔文学

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第三百二十六章 李靖的警醒（第1页）

从李靖府邸归来。

李鸿儒一颗心舒畅无比。

他一向以为体内各种力量多了是坏事，妖力更是祸害。

但没想到也没那么不堪。

在询问李靖‘释家力量不行，融合妖力做替代如何？’。

李靖便提了杨戬这个例子。

当然，人家现在叫‘二郎真君’‘二郎神君’，更是拥有灌口秘境这种洞天福地。

作为秘境之主，又拥有通天彻地的实力，仙庭对杨戬都极为敬重。

杨戬赖以成名的《八九玄功》更是被李靖屡次提及。

徐茂功推衍的《脉经》与《八九玄功》理念相近，李靖觉得若是采用妖力，那也没问题。

毕竟杨戬就是实打实的例子。

只是妖力容易被儒家、道家、释家克制，对比之下没释家力量来得精妙。

李鸿儒也管不得许多，释家混乱，难言哪家正宗。

他体内佛法力量如同沾的丝线一般，想齐头并进有些难度。

但妖力就没问题了。

这是只要吃吃吃就能不断成长的力量。

皇宫一壶泾河龙王的精血大药酒几乎将他体内妖力充盈到满阈值。

想享受太吾的力量，这辈子就没可能离开妖力。

能成长，能强大，李鸿儒更是不知妖力的极限在哪儿。

作为一种力量，他体内的食铁妖兽力量没得说。

唯一诟病的大概只是成就武魄时那点变异性。

气血之力难于镇压妖力，只有儒家浩然正气中和一番，又或是两种力量压制才能让妖力慑服。

“这就是羊群中放入了一头狼，相互竞争，相互才成长，或许儒家融合妖力才是正道！”

李鸿儒想想太学教育的理念。

一群文人学子中还放入了裴聂这个武者，原因也是如此。

他修炼也可能是这般模样。

如今也不需要他独创，有杨戬这个例子，他只需要遵循前人的路行进。

杨戬的《八九玄功》确定是遵循了儒（道）妖融合之路，元神与肉体结合更是威力非凡。

徐茂功这条凭空造就的文武大道一般情况下会没多少问题。

在李靖看来，《脉经》更像是《八九玄功》的某种弱化版和创新版。

诸多修炼者的灵感与火花不断碰撞，偶尔便会出现类似相近之物。

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