妙笔文学

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第三百一十九章 目标斯基泰人（第1页）

当晚，窝瓦尼亚的行宫到处充满了亮光，亚历山大和他的将军们与梅莉亚带过来的一众姐妹在夜宴上恣意的吃喝。梅莉亚还安排了族中女子表演了萨尔马提亚人的舞蹈。宾主尽欢，一些看对眼的男女直接跑到不知道哪里去了。

第二天，亚历山大宣布梅莉亚为萨尔马提亚人的女王，但部落政事由帝国派驻官员协助进行治理，在所属辖区建一些城市、驿站，但仍掌控军队，拥有较强的自治权。

部落的女子也得到了更多择偶的机会，他们有些人仍然保持原始的借种传统，但有些人则开始接受自由恋爱或者相亲后生活在一起，这几乎打破了亚马逊人千百年来的传统。因为千百年来，亚马逊女战士属于一个全女性文化和社会，以可怕的战斗技能而闻名。亚马逊女战士和任何男人一样强壮，身材高大，力量强大。

至于亚马逊女性如何延续其血统呢？早期的亚马逊女性在自己的国家不允许任何男性与她们发生性关系，但亚马逊人每年都会拜访一个邻近部落即加尔加里亚人（gargarians），以繁衍后代。

每年的春天，双方都要登上塞劳尼亚山，共同完成献祭仪式，同时交合以求得子嗣。任何加尔加里亚人都可以随意和任何亚马逊人发生关系。亚马逊女子怀孕之后，加尔加里亚人就会离开。亚马逊女人会根据出生孩子的性别来决定亚马逊人是否保留他们，女性将被允许留下，但男性将被送回加尔加里亚人，以维持亚马逊部落仅限女性的地位。

渐渐地，亚马逊妇女允许男性居住在她们的地区，但唯一的目的就是让这些男性繁殖和奴役。如果亚马逊妇女与男性奴隶交配生下男婴，这些婴儿就会被送给周边地区的其他部落，或者更令人震惊的是可能会被杀死。

而今在希腊化的影响下，旧的制度被打破，虽然没有直接废除，但这个事情一松口，加上接受希腊化教育，以后选择结婚生子过正常人生活的会越来越多。不过暂时来说，大家还是比较传统地对待这种事情，大多数人都是以完成生育目的而与人交合。

在亚历山大与梅莉亚相认后不久，亚历山大就开始准备向斯基泰人进攻，他先是再一次击败提格兰等人，把他们赶向更远的北方。然后立马调集由3万萨尔马提亚骑兵、1.8万博斯普鲁斯士兵、4万帝国士兵组成的9万联军，直接跨过波里斯提尼斯河（Βopuσθ?νη?，即第聂伯河），将斯基泰人吓了一跳。

在斯基泰人进行总动员后，聚集了10万大军，前往边境迎击亚历山大的联军，不过斯基泰人一走，利西马科斯就率领三万大军越过普鲁特河，捅了斯基泰人屁股。

斯基泰人（scythians，希腊语Σk?θai），是公元前8世纪–公元前3世纪位于中亚至南俄草原上印欧语系东伊朗语族之游牧民族，又叫“西古提”人（skutai）、西徐亚人或塞西亚人；古代波斯人称之为萨卡人（saka），分为戴尖帽塞人、饮豪麻汁塞人、海那边的塞人；古代亚述人称之为ashkuzai，古波斯和古印度人称之为saka；古希腊人称之为skuthoi或sacae；中国《史记》、《汉书》中称之为“塞人”或“塞种人”、尖帽塞人或萨迦人。

斯基泰人主要生活在东欧大草原，在顿河与多瑙河之间，黑海以北，此前一直居住在黑海、里海以东草原和伏尔加河流域，不断的迁徙中，其迁徙地从欧洲一直到内蒙古和鄂尔多斯沙漠，是史载最早之游牧民族；善于养马，他们与阿拉伯人、凯尔特人不断接触，吸取了多种文化包括希腊文化的特点，在征服的土地上建立了自己的国家。

公元前7世纪，曾对高加索、小亚细亚、亚美尼亚、米底以及亚述帝国大举入侵，威胁西亚近七十年，其骑兵驰骋于卡帕多细亚到米底、高加索到叙利亚之间，寻找掠夺物；其后逐渐衰落，分为众多部落。

斯基泰的原始意思是弓箭手或者游荡者，暗示了这个族群的游牧战士属性。狭义的斯基泰人，主要是活动于黑海北岸的伊朗语族游牧民族，他们和早期的波斯人有着较为紧密的联系。

广义的斯基泰人则涵盖了辛梅里安人、萨尔马提亚人、马萨格泰人在内的大量游牧人群。包括阿尔赞王族墓地里的贵族，到新疆洋海古墓的墓主人，都可以算是广义的带有早期斯基泰文化的族群。

广义的斯基泰人还应包括滞留在中亚、西西伯利亚和阿尔泰地区的一些部落，其文化、艺术和生活方式与南俄和伊朗的斯基泰人极为相同。

后世定居在阿富汗西南部的普什图族sakzai部落，就是斯基泰人的后裔，定居在俄罗斯的北奥塞梯–阿兰共和国、格鲁吉亚和已事实独立的俄罗斯的卫星国南奥塞梯共和国的奥塞梯人，也是斯基泰人中阿兰人的后裔。

斯基泰人身材矮壮，蓝眼隆鼻多须，在种族上与萨尔马提亚人、塞种人和马萨格泰人接近，语言、社会生活、文化传统和宗教也大致类似，斯基泰人没有文字，后世人对他们的了解主要来自出土自乌克兰和南俄地区的文物和希腊人、波斯人的记载。

在斯基泰人的精神世界里，对于自己的起源也有不同说法。部分人声称自己的祖先塔尔吉塔欧斯，是宙斯和波里斯提尼斯河女神的儿子。也有人说是大力神赫拉克勒斯与半蛇女神的后代斯库塞斯。他们会像其他印欧分支中的希腊、北欧人那样崇拜雷电。因此，被称为帕伊欧斯的雷神在斯基泰文化中有特殊寓意。其他神祗还包括类似地母盖亚的阿比斯，等同灶神赫提欧斯的塔比提。其特征还体现出来自拜火教的女神阿娜希塔影响，暗示他们与波斯人在文化上的亲缘关系。

斯基泰人已经陷入了停滞期好多年了，几十年来，他们一直受到萨尔马提亚人的压力，双方经常发生摩擦甚至战争，输多赢少。亚历山大征服萨尔马提亚之后，斯基泰人还一度幸灾乐祸，但没高兴多久，亚历山大又将矛头对准了他们，这让斯基泰人比吃了屎还难受，却也不得不面对强敌。

但最终结果显而易见，十万大军没过多久就被亚历山大带领的联军干趴下了，损失三万多人，被俘三万多人，四万人逃向北面逃到了波罗的人所在的地区。亚历山大根据协议将波里斯提尼斯河以东的土地分给博斯普鲁斯王国，自己则获得了30多万平方公里的土地。

亚历山大在斯基泰故地建立了普鲁特省、波里斯提尼斯省、斯基泰省三个行省。从俘虏的3万人中抽出6000人加入中央军，其他人则主要安置在北方边境。

公元前309年秋末，亚历山大完成了北征，回到了培拉，随后很快就又带兵先从海路来到安提柯尼亚，然后再从陆路往索格底亚那行军。经过四五个月的长途行军之后来到了中亚的雅克沙提斯河（jaxartes，即锡尔河，也称为阿拉克赛斯河araxes）流域。

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