妙笔文学

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第611章 新种下的丰饶分枝（第1页）

沉默了半晌，族长索伊洛才艰难开口道：

“深海回音，确实是我族最初的信仰。

只不过后来梵西亚克神不喜欢深海回音这个神名，将其更改为了自己的名字。”

“对，我记起来了，族中的书籍上早有记载。

梵西亚克曾经是深海回音的祭司，祂还没有成神前，曾经用这个身份团结过海中的所有牧海部族与海底的那些恶魔对抗。

只不过后来他死而复生，成为了神灵。

再后来，深海回音的信仰在不知不觉间就变成了对梵西亚克自己的信仰。”

“难道他说的都是真的，梵西亚克神真的篡夺了深海回音的信仰？”

经过众‘鱼’的脑补，一个为了一己私欲，篡夺神权的小人形象已经根深蒂固。

这当然同样是昆的谋划。

用神话记载历史，必然会有所纰漏。

因为故事很难做到严谨，大多会在以讹传讹的过程中变得面目全非。

其实神灵对这点往往会乐见其成。

信徒将自己的权柄夸大，信仰又会以假乱真，让神灵渐渐掌握这部分权能。

但这种捷径一定是把双刃剑，有对神灵有益的一面，也会有弊的一面。

不严谨的神话故事会带来风险。

就像这次，梵西亚克就被昆抓住了一点历史上的漏洞。

祂宣称自己是瀚海世界里唯一的神明，这原本没有任何问题。

瀚海世界被祂做了手脚，已经不会再诞生任何的自然神。

而瀚海世界早就被祂统一，唯一的敌人炎俾族也被其完全掌控，牧海族的信仰也只有祂一个。

作为暗星的主神，暗星其余神灵也不敢抢夺其在瀚海世界的信仰。

既无内忧也无外患，祂宣称自己是瀚海世界里的唯一真神，这有毛病吗？

当然没有。

但那是昆来之前没毛病。

问题其实就出在梵西亚克自己身上，因为祂这位神，很特殊。

在牧海族的历史中明明白白记载是由凡人晋升的神灵。

或者说是由伟大的英雄，在经历了无数艰难险阻后，战胜了欲要毁灭世界的魔鬼，炎俾族，最后众望所归地成神了。

这无疑又是其巩固信仰的小伎俩，却非常好用。

但问题是，牧海族在他这位神灵出现前，其实是有信仰的。

他走了捷径，将牧海族原本对深海的原始信仰，变成了对他的信仰。

但又没有‘神’宣称这份信仰属于自己，就稀里糊涂地变成了梵西亚克的信仰。

而现在，出现了一位神，也就他，认领了这份对深海回音的原始信仰。

这里就出现了一个悖论，宣称自己唯一的神灵，在其出现前就已经有了一位神。

信谁？

昆不需要牧海族信任他，他只需要令牧海族去怀疑梵西亚克。

怀疑的种子一旦种下，原本的虔诚就会变为伪信。

他又不是信仰神，不需要信徒的虔诚信仰，所以谁吃亏，这不显而易见吗。

“终于把丰饶分枝种下了吗？”

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