妙笔文学

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第55章 暴力拆迁（第1页）

留下银行卡和纸条，我便飘然而去，迎上了门口等待着我的小黑猫。

“咦？这附近的阴气变浓了。”我刚一出来就感觉空气中有些阴寒，下意识便四处张望了一下，嘟囔道：“也难怪，前面就是处葬坟地，这座村子阴气不浓才见鬼了呢。”

“事办完了？”

“恩，咱们去幽冥界吧。”我点点头，好奇的问道：“幽冥界该怎么去？难道是城里有和幽冥界连接的入口吗？”

小黑猫点点头：“当然了，而且不光是这座城，几乎整个中国的每座大城市里都有幽冥界的入口。”

“那外国呢？外国难道不存在幽冥界和地府？”我注意到小黑猫口中的词汇，想到了这个问题，阴曹地府十殿阎罗之类的东西，都是中国的传说故事，外国貌似并没有十八层地狱这个概念吧？

“幽冥界虽然是另一个空间，但是入口的坐标也是有局限性的，只能覆盖中国。”小黑猫轻轻咳嗽一下，又道：“至于外国，它们有它们的地狱，我听那些老家伙说，外国的灵异世界和咱们东方大陆的区别很大。”

“哦，原来如此。”

我思索一阵儿，原来不光国内外文化上有差异，就连灵异的世界也截然不同，好比说，中国有天庭与地府，欧美那边是天堂与地狱，古希腊则是奥林匹斯山与冥界……

感觉灵异世界里的势力分布，与现实世界中的别无二致嘛，看似天庭地府很高大上，但实际也只是整个世界中的一小片势力，中国的地府，也只能掌管中国境内的灵魂罢了。

虽然话是这样说没错，但我一个小小的鬼魂有什么资格谈论阴曹地府的事呢？这些离我都太远了，我现在还是应该尽早去幽冥界才对，先见识见识小黑猫口中的鬼魂世界，究竟是怎样一番风貌。

“说起来，幽冥界的入口在哪？”

小黑猫抬起小爪子，指向东方：“在这座城的中央，钟楼之下。”

“钟楼广场？”我诧异道，要说这座城市最繁华热闹的地方，无疑就是城中心的古城墙内围了，而钟楼无疑是这座城中城的最中央，每天接待的游客数以万计，不光怎么想，也没人会把钟楼跟鬼魂之都的幽冥界联系到一起。

毕竟钟楼附近人那么多，很容易互相产生影响，在我看来，幽冥界这种入口理应设在人少偏远的郊区才对。

小黑猫解释道：“幽冥界的入口不单纯是一扇门，更是支撑整片空间的支点，我听那些老家伙们说，钟楼下的幽冥界通道，是在唐朝初期扩建幽冥界时增设的，原本的幽冥界入口只有泰山一个。”

光听小黑猫解释，我也听不太懂，我掏出随身携的《入门灵道》，翻开页码寻找有关幽冥界的资料，顿时就看到了一大堆目录，从幽冥界的传说，到幽冥界由谁掌权，以及幽冥界与地府的关系……

密密麻麻的字浮现在书页上，我一时半会也看不完，只是粗略的看了一下幽冥界的基本资料。

幽冥界是由十殿阎罗掌管十方界，在地府与现界之间开辟出的另一方小世界，古有传言，人死后化成魂魄，大多数被阴差押去地府轮回投胎，但还有一部分魂魄却化作了鬼魂，这些鬼魂即便是被抓回地府，也不能即刻投胎，所以便流放到了幽冥界，等鬼魂的怨念执念消散后，才可重归轮回。

久而久之，幽冥界就不单单只是流放场所，逐渐成为了鬼魂的聚集地。

而作为最初幽冥界通道的泰山，则有更大的来历，在中国古代的泰山主人生死观念，如《后汉书乌桓传》中所言：‘如中国人死者，魂神归岱山也’，又如《许曼传》之言：‘自去少尝笃病，三年不愈，乃指泰山青冥。’

在东汉末年佛教传入中原后，其地狱的观念就直接借用于泰山主生死观念，有的僧人在翻译经文时，就干脆把“地狱”译为“泰山”，在古人眼中，泰山就代表着地狱冥府之所在。

说起来也是有趣，现如今泰山都成了旅游景区了，只怕放眼望去，满山头站的都是人，要是地府真设在那里，岂不是从早到晚都不得安宁？

随便看了两眼，我便将书合上收回了体内，反正等会儿就到地方了，去了那里再仔细熟知一下也不迟。

小黑猫与我原路折返，途中又经过了那片乱坟岗，此时太阳已经下山了，坟地里阴气重的渗人，就连空气中也隐隐蒙上了一层雾气，我虽然也是鬼，但也从没见过这种阵势，心里不免有些发毛。

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