妙笔文学

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第二十八章 A分过渡（第4页）

“当你能掌握自己的命运，决定自己的命运的时候，你就会自觉的努力。”

“当你知道自己再怎么努力也很难改变自己的命运的时候，就会本能性的放弃。”

“罗马为什么会经济衰退？”

“因为元老们会说，工人累死也不是我让他们累死的，是他们自己不会劳逸结合。”

“不好好休息，把自己累死，属于破坏大罗马的经济，是帝国的罪人！”

“自杀？说的像是我让他们自杀的一样，那是他们心理承受能力差。”

“老爷花钱雇你一天，你就干18小时！老爷白亏6小时你还不满意啊？”

“什么藤结什么瓜，什么树开什么花。”

“没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。”

“没有享受过，就不知道金钱的好处，当然也就没有去赚钱的积极性。”

“所以要改变这一点。”

“金钱是有生命的，要尊重它，让它释放出美丽的一面，而不是总之，大包大揽的监督问题没办法解决，包产到户也有缺陷。”

“所以在我的计划里，a分就当做一种代币。”

“它跟银币报酬没什么区别，我会另外铸造难以仿造的实体币，避免组建监督团队，节省管理成本。”

女祭司眨了眨眼：“有这技术为什么不造假币？”

冯老爷义正言辞：“我从不赚黑钱！”

假币还要用别人体系，想要高仿成本就上去了。

自己造代币，做好加工精度防伪，就可以用低成本的金属材料，成本低的多，还不用担心信用问题，这可比假币香多了，还能把这手段藏起来，等未来需要的时候再拿来当武器……

他继续说：“干多给多，干少给少，减少复杂化，让最穷最没文化的人也能弄明白。”

“信徒可以用a分去购买教会商品和服务，也可以拿来换银币去市场上交易自己想要的。”

“有计划的一面，也有市场的一面。”

“a分还能用来充值我是说提升自己的信徒荣誉会员等级。”

“信徒荣誉会员等级越高，享受的福利越高，什么购物折扣、免费上学、生活补贴、困难补贴、老人补贴、残疾人补贴、住房补贴等。”

“尽可能的保障信徒老有所养、残有所安、鳏寡孤独皆有所助。”

“教会和信徒之间变成了伙伴式的合作关系，是利益共同体。”

“世界上最稳定的关系，就是各取所需。”

“这种关系让信徒对教会有了极大的归属感。”

“他们所付出的这些，也会成为他们不愿意割舍掉这种关系的沉没成本，彼此之间就有了极高的信任基础。”

“这些福利让信徒得到了生活水平上升、社会地位上升的自我满足感，有荣誉感和向心力，不光能极大的降低管理难度，还能让艾欧教更轻松的同化异教徒。”

“谁能拒绝这样一个地上天国？”

冯道夫嘴上这么说，心底还是为了最快速度的捆绑大多数，然后创造出更大的价值。

这时代的生产效率实在太低下了。

只要能成功，效率可以翻着番的暴涨。

多给信徒一点也无妨，反正这一点远远不如他们真正能创造出来的价值。

但即便如此也足够让冯老爷成为大善人。

在比烂的中世纪是这样的。

「贪婪压力-1」

玛格丽特看了他好一会，双脚重新落地，智商再度上线，敏锐的察觉到了问题：“你有满足那么多人的财富？”

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