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农耕时代,人就是命根子。
劳动力全跑去当和尚,田谁种?粮谁收?地主家的米缸都要空了。
更别提唐朝中后期,寺庙地皮占得比县衙还多,佃户成千上万,和尚尼姑满山跑。
还私养打手,铸钱的铜全被拿去铸佛像,金粉裹得跟金元宝似的——你不交税,还吃国家的铜?
当朝廷是冤大头?
于是唐武宗一咬牙,下令灭佛。
可惜,藩镇割据,诏令到地方就变成废纸。
他一死,佛教立马回魂。
到了唐懿宗,皇帝又搞迎佛骨盛典,满朝文武炸了锅。
韩愈那老直臣,当场上书骂皇帝昏头,结果被一脚踢去潮州。
佛门呢?东山再起。
跟儒教不一样,佛道从来不是稳坐朝堂的主角。
它们像野草,风一吹就倒,雨一淋又活。
可奇怪的是,越折腾,越混得熟。
最后儒释道三家你掺我、我嵌你,庙里拜关公,道观里念金刚经,道士吃素,和尚抄《道德经》。
一句话,三教本是一家,穿的衣裳不一样,骨子里都是一个爹养的。
宫新年下山时,顺手拎了那个装死的熟苗向导。
这人,怕是没少用这招保命。
要不是宫新年记性好,早从别的路溜了,哪会专门绕回来救他?
可一瞧这人,宫新年都愣了。
浑身爬满了蚂蚁尸,臭得跟埋了三天的腌菜缸似的。
干粮早啃光,嘴唇裂得能塞进三根草。
一见宫新年,那向导直接跪地上,眼圈一红,差点嚎出来:“我以为我真要交代在这鬼山里了!”
其实他早就吓尿了。
清泉寨那一地尸体,他躲在暗处看得清清楚楚——那不是人干的,是东西啃的!
寨主再信宫新年牛逼,他也不敢信一个二十出头的小道士真能镇得住邪祟。
越想越怕,越怕越胡思乱想:
“该不会这愣头青初生牛犊,一头扎进山里,被哪个老鬼当点心给吞了吧?”
要是真没了,他可连个指望都没有。
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