妙笔文学

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第111节（第3页）

“为什么不？”颜君陶想也不想的回答道。

然后，笔耕辍就笑了：“是啊，为什么不。让我想想……想想……我也不保证能够成功，但是等我。”

说完这话之后，笔耕辍就闭关了，颜君陶也再也没有从自己的洞府里出来。一直到被混沌吞噬的最后一刻，颜君陶还是没能用那一年努力出个什么成果，笔耕辍大概也没有成功吧。后来的事情颜君陶就不知道，再一睁眼，他就回到了过去。

颜君陶在梦的最后这样想到。他甚至不知道自己为什么会突然梦到这一段，也许是因为在那之前他们正好在讨论人祖？

每一个当了圣人的人，会好奇的问题都会有很多，也基本各不相同。但总有一二无独有偶，会成为大家都会去探索的交集，好比，人类是怎么来的，也好比，他们的未来最终会走向哪里。后者所有的圣人都知道答案，他们会被混沌吞噬。至于前者嘛……

颜君陶是所有圣人里最大的异类，他真的一点点都没好奇过人类是怎么来的。他是说，不管怎么样，他都诞生了不是吗？

颜君陶是唯一一个没有利用圣力，去追溯人类是怎么诞生的、自己又是怎么诞生的圣人。

笔耕辍说这是因为颜君陶对于自己的渣爹渣娘太过失望，害怕第一个人类的诞生也会让他失望，所以不愿意去面对。

颜君陶的回答是：“你的脑洞真的有点过大了。”这话很模棱两可，既不承认也不否认。

而在笔耕辍给颜君陶承诺他会想想办法之前的那天，他们一开始讨论的就是人类的诞生。

颜君陶对此真的毫无兴趣，但笔耕辍却觉得那很有意思。一直以来人们都爱给自己幻想出种种神奇的诞生，类似于女娲造人，或者是“人日”的说法。女娲造人是人所共知的，人日就比较冷门了——传说中不知名的造物主，在天地初开时，正月一日造了鸡，正月二日造了狗……以此类推，直至正月七月造了人，也就有了正月初七又叫“人日”的传统。

这当然是纯粹在扯淡了。

笔耕辍没有直接和颜君陶透露人类到底是怎么来的，他只是兴致勃勃的问颜君陶：“你对此的猜测呢？在不知道真相的情况下，你比较相信哪一种？”

“女娲造人吧，”颜君陶回忆了一下，他这方面的想法大都来源于颜夫人给他讲的睡前神话故事，很多人的三观都脱胎成行于小时候父母对他们的教育，颜君陶也不例外，“我娘告诉我说，人类不全是女娲造出来的，只是后世只记得女娲。”

最早的说法是阴阳两个大神，用清明之气变作了人；

后来的说法是盘古开天辟地后又垂死而化；

再后来的说法是，黄帝创造了人族的阴阳性；上骈创造了人类的五官；桑林创造了四肢；女娲最后赋予了人类那一口灵动之气。

“总之，我比较相信我们是诸神创造的，不是单单的一个神。”颜君陶总结。

“那你考虑过神为什么创造人吗？”笔耕辍反问。

“……恩？”什么为什么？

“神为什么创造人来和他们争夺天地的资源，大道的宠爱。”笔耕辍的脑洞在后期大到了一般人很难想象的地步。

“因为神也怕孤独？”颜君陶只能从自我的感受上来推断这个问题。

“你也说了，有很多神。”所以神并不孤独。

“唔……”颜君陶很认真的思考了一下，“因为神也不知道有一天人类会发展成这样？他们被自己的创造物彻底排挤出了这个圈子？”

作者有话要说：

*“人日”是个比较早的一种说法了，和西方的耶和华创世有类似的地方，但却不能混为一谈。最早对于人日的记录始于我国南北朝时期。还有一些传说里，说第一日创造鸡，第七日创造人的就是女娲，但是我并没有找到确切的古籍记录。我个人感觉女娲创世和人日是两种完全不同的民间神话_（:3」∠）_所以文里采用了我对此的理解，如果有错漏，还望亲亲们谅解。

第109章一百零九条咸鱼不翻身

到最后，笔耕辍也没有告诉颜君陶真正的答案，有关于人类到底是怎么来的，以及那些创造人类的神或者是别的什么生物到底在想什么。

圣人笔耕辍只是给颜君陶留下了意味深长的一句：“你有一个很有意思的母亲。”

如今结合着想来，笔耕辍这话的意思应该是颜夫人的故事才是最接近人类诞生的真相的。颜君陶的理解是，人类应该并不是谁特意创造出来抢资源的，也许他们就和龙凤一样，是一场交合而成的意外。在第一个人类诞生的时候，他或者她甚至也许都不知道自己是人类，只是一个四不像的异类。

想到这里，颜君陶不自觉的就把目光对准了勾陈，他想起了自己第一次遇到勾陈时的感觉，勾陈的背影是那样的接近于一个人。

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